یوم عاشوراء کا روزہ اور اس کی تاریخی اہمیت
حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (جب مکہ سے ہجرت کر کے) مدینہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ یہود یومِ عاشوراء (10 محرم) کا روزہ رکھتے ہیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت کیا (تمہاری مذہبی روایات میں) یہ کیا خاص دن ہے اور اس کی کیا خصوصیت و اہمیت ہے؟ انہوں نے کہا کہ ہمارے یہاں یہ بڑی عظمت والا دن ہے، اس میں اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام کی قوم بنی اسرائیل کو نجات دی تھی اور فرعون اور اس کے لشکر کو ڈبو دیا تھا، موسیٰ علیہ السلام نے اس دن اللہ تعالیٰ کے اس انعام کے شکر میں روزہ رکھا تھا اور اس لیے ہم بھی (ان کی پیروی میں) اس دن روزہ رکھتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ: ''اللہ کے پیغمبر موسیٰ علیہ السلام سے ہمارا تعلق تم سے زیادہ ہے اور ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں''، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود بھی اس دن عاشوراء کا روزہ رکھا اور امت کو بھی اس دن کے روزے کا حکم دیا۔ (بخاری و مسلم)
اس حدیث کے ظاہری الفاظ سے یہ سمجھا جا سکتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ پہنچنے کے بعد ہی عاشوراء کا روزہ رکھنا شروع کیا، حالانکہ اصل واقعہ اس کے برعکس ہے، اس لیے کہ عاشوراء کے دن کا روزہ زمانۂ جاہلیت میں بھی قریش کے نزدیک ایک بڑا محترم دن تھا، عاشوراء کے دن خانۂ کعبہ کا غلاف بدلا جاتا تھا اور قریش اس دن روزہ رکھتے تھے، قیاس یہ ہے کہ حضرت ابراہیم اور اسماعیل علیہما السلام کی کچھ روایات اس دن کے بارے میں ان تک پہنچی ہوں گی اور قریش ملّتِ ابراہیمی کی نسبت سے اس دن کو اہمیت دیتے تھے، اسی بنا پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی اس دن روزہ رکھتے تھے، اسی بنا پر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ طیبہ تشریف لائے اور یہاں کے یہود کو بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشوراء کا روزہ رکھتے دیکھا اور یہ معلوم ہوا کہ یہ وہ مبارک تاریخی دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کی قوم بنی اسرائیل کو فرعون اور اس کے لشکر سے نجات دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن کے روزے کا مسلمانوں کو عمومی حکم دیا کہ وہ بھی اس دن روزہ رکھا کریں۔
یومِ عاشوراء کی تاریخی اہمیت و عظمت اس لحاظ سے بھی ہے کہ اس کی برابری کوئی اور دن نہیں کر سکتا، تاریخِ مذاہب، تاریخ اور سوانحِ انبیائے سابقین پر نظر ڈالنے سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ اسی دن جتنے اہم واقعات عاشوراء کے دن ظہور میں آئے ہیں اتنے کسی اور دن نہیں آئے، حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم بنی اسرائیل کو فرعونی مظالم سے نجات پانا، طوفانِ نوح کے ختم ہونے کے بعد حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی کا جودی پہاڑی پر ٹھہرنا اور ایک نئی دنیا آباد ہونے کی تیاری ہونا، حضرت یونس علیہ السلام کی مچھلی کے پیٹ سے باہر نکلنا، حضرت ابراہیم علیہ السلام کی توبہ قبول ہونا، حضرت یوسف علیہ السلام کی پیدائش، حضرت یعقوب علیہ السلام کی جدائی کے غم میں روتے روتے بینائی جاتی رہی اور پھر ان کی بینائی روشن ہونا، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش اور پھر ان کا آسمان پر اٹھایا جانا، یہ سب کچھ اسی مبارک دن میں ہوا۔
عاشوراء کے روزے کی اہمیت کے تعلق سے یہ بھی فرمانِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ عاشوراء کے روزے کا اندازہ یہ ہوتا ہے کہ وہ گزشتہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے۔
(بحوالہ مسلم)
اور ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عاشوراء کے روزے کے متعلق مجھے اللہ تعالیٰ سے توقع ہے کہ وہ گزشتہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہو جائیں گے۔
(بحوالہ ابن ماجہ)
یومِ عاشوراء کی تاریخی اہمیت و عظمت اس لحاظ سے بھی ہے کہ اس کی برابری کوئی اور دن نہیں کر سکتا، تاریخِ مذاہب، تاریخ اور سوانحِ انبیائے سابقین پر نظر ڈالنے سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ اسی دن جتنے اہم واقعات عاشوراء کے دن ظہور میں آئے ہیں اتنے کسی اور دن نہیں آئے، حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم بنی اسرائیل کو فرعونی مظالم سے نجات پانا، طوفانِ نوح کے ختم ہونے کے بعد حضرت نوح علیہ السلام کی کشتی کا جودی پہاڑی پر ٹھہرنا اور ایک نئی دنیا آباد ہونے کی تیاری ہونا، حضرت یونس علیہ السلام کی مچھلی کے پیٹ سے باہر نکلنا، حضرت ابراہیم علیہ السلام کی توبہ قبول ہونا، حضرت یوسف علیہ السلام کی پیدائش، حضرت یعقوب علیہ السلام کی جدائی کے غم میں روتے روتے بینائی جاتی رہی اور پھر ان کی بینائی روشن ہونا، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش اور پھر ان کا آسمان پر اٹھایا جانا، یہ سب کچھ اسی مبارک دن میں ہوا۔
عاشوراء کے روزے کی اہمیت کے تعلق سے یہ بھی فرمانِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے کہ عاشوراء کے روزے کا اندازہ یہ ہوتا ہے کہ وہ گزشتہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے۔
(بحوالہ مسلم)
اور ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عاشوراء کے روزے کے متعلق مجھے اللہ تعالیٰ سے توقع ہے کہ وہ گزشتہ ایک سال کے گناہوں کا کفارہ ہو جائیں گے۔
(بحوالہ ابن ماجہ)
English translation
It is narrated from Hazrat Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with him) that when the Messenger of Allah ﷺ came to Madinah (after migrating from Makkah), he saw that the Jews fasted on the Day of 'Ashura (the 10th of Muharram). He ﷺ asked them, "What special day is this (in your religious traditions), and what is its distinction and importance?" They said, "For us it is a day of great significance; on it Allah delivered the people of Musa (peace be upon him), the Children of Israel, and drowned Pharaoh and his army. Musa (peace be upon him) fasted on this day in gratitude for this favour of Allah, and so we too fast on this day (in following him)." The Messenger of Allah ﷺ said: "We have a closer connection to Allah's prophet Musa (peace be upon him) than you, and we have a greater right to him." Then the Messenger of Allah ﷺ himself also fasted on the Day of 'Ashura and commanded the community to fast on that day too.
From the apparent wording of this Hadith one might understand that the Messenger of Allah ﷺ began fasting 'Ashura only after reaching Madinah, whereas the fact is the opposite. For the fast of the Day of 'Ashura was, even in the age of ignorance (jahiliyyah), a greatly revered day among the Quraysh: on the Day of 'Ashura the covering of the Ka'bah used to be changed, and the Quraysh fasted on it. It is likely that some traditions concerning this day had reached them from Ibrahim and Isma'il (peace be upon them), and the Quraysh gave importance to this day through their connection with the religion of Ibrahim. On this basis the Prophet ﷺ too used to fast on this day. So when he ﷺ came to Madinah the Illuminated and saw the Jews there also keeping the fast of 'Ashura, and it became known that this is that blessed, historic day on which Allah delivered Musa (peace be upon him) and his people, the Children of Israel, from Pharaoh and his army, he ﷺ gave the Muslims a general command to fast on this day as well.
The historical importance and grandeur of the Day of 'Ashura is also such that no other day can equal it. Looking into the history of religions and the biographies of the earlier prophets, it becomes clear that as many momentous events occurred on the Day of 'Ashura as occurred on no other day: the deliverance of Musa's people, the Children of Israel, from the tyranny of Pharaoh; the resting of Nuh's ark upon Mount Judi after the flood of Nuh had ended and the preparation for a new world to be settled; Yunus (peace be upon him) coming out from the belly of the fish; the acceptance of Ibrahim (peace be upon him)'s repentance; the birth of Yusuf (peace be upon him); the restoring of the sight of Ya'qub (peace be upon him), who had lost his sight from weeping in grief at separation from his son; the birth of 'Isa (peace be upon him) and then his being raised to heaven — all of this happened on this blessed day.
Concerning the importance of the fast of 'Ashura, it is also a saying of the Messenger of Allah ﷺ that the fast of 'Ashura becomes an expiation for the sins of the previous year. (reported by Muslim)
And in one narration the Messenger of Allah ﷺ said, "Concerning the fast of 'Ashura, I hope from Allah that it will be an expiation for the sins of the previous year." (reported by Ibn Majah)
From the apparent wording of this Hadith one might understand that the Messenger of Allah ﷺ began fasting 'Ashura only after reaching Madinah, whereas the fact is the opposite. For the fast of the Day of 'Ashura was, even in the age of ignorance (jahiliyyah), a greatly revered day among the Quraysh: on the Day of 'Ashura the covering of the Ka'bah used to be changed, and the Quraysh fasted on it. It is likely that some traditions concerning this day had reached them from Ibrahim and Isma'il (peace be upon them), and the Quraysh gave importance to this day through their connection with the religion of Ibrahim. On this basis the Prophet ﷺ too used to fast on this day. So when he ﷺ came to Madinah the Illuminated and saw the Jews there also keeping the fast of 'Ashura, and it became known that this is that blessed, historic day on which Allah delivered Musa (peace be upon him) and his people, the Children of Israel, from Pharaoh and his army, he ﷺ gave the Muslims a general command to fast on this day as well.
The historical importance and grandeur of the Day of 'Ashura is also such that no other day can equal it. Looking into the history of religions and the biographies of the earlier prophets, it becomes clear that as many momentous events occurred on the Day of 'Ashura as occurred on no other day: the deliverance of Musa's people, the Children of Israel, from the tyranny of Pharaoh; the resting of Nuh's ark upon Mount Judi after the flood of Nuh had ended and the preparation for a new world to be settled; Yunus (peace be upon him) coming out from the belly of the fish; the acceptance of Ibrahim (peace be upon him)'s repentance; the birth of Yusuf (peace be upon him); the restoring of the sight of Ya'qub (peace be upon him), who had lost his sight from weeping in grief at separation from his son; the birth of 'Isa (peace be upon him) and then his being raised to heaven — all of this happened on this blessed day.
Concerning the importance of the fast of 'Ashura, it is also a saying of the Messenger of Allah ﷺ that the fast of 'Ashura becomes an expiation for the sins of the previous year. (reported by Muslim)
And in one narration the Messenger of Allah ﷺ said, "Concerning the fast of 'Ashura, I hope from Allah that it will be an expiation for the sins of the previous year." (reported by Ibn Majah)
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/1316 — Ahadees.com