مصیبت میں صبر
حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تبارک و تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ: “اے آدم کے بیٹے! اگر تو نے صدمہ کے شروع میں صبر کیا اور میری رضا اور اجر و ثواب کو پیشِ نظر رکھا تو میں تیرے لیے جنت سے کم اور اس کے سوا کسی اجر و ثواب پر راضی نہ ہوں گا۔” (ابن ماجہ)
انسان کی زندگی دو حال سے خالی نہیں ہوتی یا تو اسے آرام و عیش حاصل ہوگا یا اسے کسی تکلیف اور مصیبت کا سامنا کرنا پڑ رہا ہوگا، ان میں سے جو حالت بھی پیش آئے مومن اس سے خیر ہی سیکھتا ہے اور یہ خصوصیت صرف مومن ہی کو حاصل ہوتی ہے، غیر مومن شخص نہ خوشیوں اور آرام و راحت سے کوئی فائدہ اٹھاتا ہے اور نہ رنج و مصیبت سے، اسے اگر آرام و راحت کی زندگی میسر ہوتی ہے تو وہ متکبر بن جاتا ہے، اس کی زندگی میں سرکشی اور ناشکری کے سوا آپ کچھ نہیں دیکھیں گے، اور اگر کوئی مصیبت پیش آتی ہے تو وہ بے قرار ہوکر بے صبری کا مظاہرہ کرنے لگتا ہے، پھر ایک شکایت کرنے والے بندے کے سوا آپ اسے کچھ نہیں پائیں گے، لیکن مومن کا طرزِ عمل اس سے بالکل مختلف ہوتا ہے، خوشی و راحت میں وہ اپنے اللہ کا شکر گزار ہوتا ہے اور اگر اسے کوئی مصیبت اور تکلیف پہنچتی ہے تو وہ صبر کا دامن تھام لیتا ہے، وہ سمجھتا ہے کہ اس میں اس کے لیے کوئی نہ کوئی بھلائی ہوگی، وہ اپنے رب کے فیصلے پر راضی ہوتا ہے، یہ صبر و شکر درحقیقت زندگی کی وہ اعلیٰ قدریں ہیں جن کے بغیر ہم کسی اعلیٰ کردار کا تصور نہیں کر سکتے۔
اولاد ہو یا رشتہ دار ان کے جدا ہونے کا غم فطری ہے، دنیا میں رنج و غم سے دو چار ہونے کا یہ سلسلہ زندگی کے ساتھ لگا ہی رہتا ہے، دنیا میں اس غم سے فرار نہیں، مومن بھی اس رنج و غم سے دو چار ہوتا ہے لیکن وہ اس پر اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر صبر سے کام لیتا ہے، یہ رنج و مصیبت جس پر اہلِ ایمان صبر کرتے ہیں اللہ تعالیٰ اسے ان کے عام گناہوں اور کوتاہیوں کا کفارہ بنا دیتا ہے، جس کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ بندہ مومن جب دنیا سے جاتا ہے تو وہ گناہوں سے بالکل پاک و صاف ہوتا ہے، مصیبت پر صبر اختیار کرنے کا اجر و ثواب اس سے بڑھ کر اور کیا ہوسکتا ہے۔ ایک حدیث پاک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح فرمایا کہ مومن مردوں اور مومن عورتوں پر آزمائشیں آتی رہتی ہیں، کبھی خود اس پر کوئی مصیبت آتی ہے، کبھی اس کی اولاد پر اور کبھی اس کے مال پر (اور وہ صبر اختیار کرتا رہتا ہے جس سے اس کا قلب صاف ہوتا رہتا ہے اور برائیاں اس سے دور رہتی ہیں) یہاں تک کہ جب وہ اللہ تعالیٰ سے ملتا ہے تو اس کے ساتھ کوئی گناہ نہیں ہوتا۔ (بحوالہ ترمذی)
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ: “اور ہم ضرور تمہیں خوف و خطر، بھوک، جان و مال اور آمدنیوں کے گھاٹے میں مبتلا کر کے تمہاری آزمائش کریں گے اور ان لوگوں کو خوشخبری دیجئے جو مصیبت پڑنے پر (صبر کرتے ہیں اور) کہتے ہیں اللہ ہی کی طرف ہمیں پلٹ کر جانا ہے، ان پر ان کے رب کی طرف سے بڑی عنایات ہوں گی اور اس کی رحمت ہوگی اور ایسے لوگ ہی راہِ ہدایت پر ہیں۔” (البقرہ ۔۱۵۵،۱۵۷)
مطلب یہ کہ ہم ہر حال میں اللہ کی رضا پر راضی ہیں، اس کا ہر کام مصلحت، حکمت اور انصاف پر مبنی ہے، وہ جو کچھ کرتا ہے کسی بڑے خیر کے پیشِ نظر کرتا ہے، وفادار غلام کا کام یہ ہے کہ کسی وقت بھی اس کے ماتھے پر شکن نہ آئے۔
کسی صدمہ کا اثر درحقیقت ابتداءً ہی میں سب سے زیادہ ہوتا ہے، کچھ وقت گزر جانے پر تو فطری طور سے غم اور صدمہ کا اثر خود بخود ختم ہو جاتا ہے، اسی لیے اس حدیث پاک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدمہ کے شروع میں صبر کرنے کے اجر و ثواب کا ذکر فرمایا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی طرف سے اللہ تعالیٰ کا اعلان فرمایا ہے کہ جو صاحبِ ایمان بندہ کسی صدمہ کے پہنچنے پر اللہ تعالیٰ کی رضا اور ثواب کی نیت سے صبر کرے گا تو اللہ اس کو ضرور جنت عطا فرمائے گا اور جنت سے کم درجہ کی کوئی چیز اس کے صبر کے بدلے میں دینے پر اللہ تعالیٰ راضی نہ ہوگا۔
جب کسی بندہ مومن کو کسی قسم کا صدمہ پہنچے تو اگر اس وقت اس حدیث کو اور اللہ تعالیٰ کے اس کریمانہ وعدہ کو یاد کر کے صبر کرلے تو انشاء اللہ تعالیٰ اس صبر میں ایک خاص لذت اور حلاوت ملے گی، اور آخرت میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے یقیناً جنت بھی عطا ہوگی، اللہ تعالیٰ ہم سب کو ہر وقت اور ہر حال میں صبر کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین
اولاد ہو یا رشتہ دار ان کے جدا ہونے کا غم فطری ہے، دنیا میں رنج و غم سے دو چار ہونے کا یہ سلسلہ زندگی کے ساتھ لگا ہی رہتا ہے، دنیا میں اس غم سے فرار نہیں، مومن بھی اس رنج و غم سے دو چار ہوتا ہے لیکن وہ اس پر اللہ تعالیٰ کی رضا کی خاطر صبر سے کام لیتا ہے، یہ رنج و مصیبت جس پر اہلِ ایمان صبر کرتے ہیں اللہ تعالیٰ اسے ان کے عام گناہوں اور کوتاہیوں کا کفارہ بنا دیتا ہے، جس کا نتیجہ یہ ہوتا ہے کہ بندہ مومن جب دنیا سے جاتا ہے تو وہ گناہوں سے بالکل پاک و صاف ہوتا ہے، مصیبت پر صبر اختیار کرنے کا اجر و ثواب اس سے بڑھ کر اور کیا ہوسکتا ہے۔ ایک حدیث پاک میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح فرمایا کہ مومن مردوں اور مومن عورتوں پر آزمائشیں آتی رہتی ہیں، کبھی خود اس پر کوئی مصیبت آتی ہے، کبھی اس کی اولاد پر اور کبھی اس کے مال پر (اور وہ صبر اختیار کرتا رہتا ہے جس سے اس کا قلب صاف ہوتا رہتا ہے اور برائیاں اس سے دور رہتی ہیں) یہاں تک کہ جب وہ اللہ تعالیٰ سے ملتا ہے تو اس کے ساتھ کوئی گناہ نہیں ہوتا۔ (بحوالہ ترمذی)
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے کہ: “اور ہم ضرور تمہیں خوف و خطر، بھوک، جان و مال اور آمدنیوں کے گھاٹے میں مبتلا کر کے تمہاری آزمائش کریں گے اور ان لوگوں کو خوشخبری دیجئے جو مصیبت پڑنے پر (صبر کرتے ہیں اور) کہتے ہیں اللہ ہی کی طرف ہمیں پلٹ کر جانا ہے، ان پر ان کے رب کی طرف سے بڑی عنایات ہوں گی اور اس کی رحمت ہوگی اور ایسے لوگ ہی راہِ ہدایت پر ہیں۔” (البقرہ ۔۱۵۵،۱۵۷)
مطلب یہ کہ ہم ہر حال میں اللہ کی رضا پر راضی ہیں، اس کا ہر کام مصلحت، حکمت اور انصاف پر مبنی ہے، وہ جو کچھ کرتا ہے کسی بڑے خیر کے پیشِ نظر کرتا ہے، وفادار غلام کا کام یہ ہے کہ کسی وقت بھی اس کے ماتھے پر شکن نہ آئے۔
کسی صدمہ کا اثر درحقیقت ابتداءً ہی میں سب سے زیادہ ہوتا ہے، کچھ وقت گزر جانے پر تو فطری طور سے غم اور صدمہ کا اثر خود بخود ختم ہو جاتا ہے، اسی لیے اس حدیث پاک میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدمہ کے شروع میں صبر کرنے کے اجر و ثواب کا ذکر فرمایا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کی طرف سے اللہ تعالیٰ کا اعلان فرمایا ہے کہ جو صاحبِ ایمان بندہ کسی صدمہ کے پہنچنے پر اللہ تعالیٰ کی رضا اور ثواب کی نیت سے صبر کرے گا تو اللہ اس کو ضرور جنت عطا فرمائے گا اور جنت سے کم درجہ کی کوئی چیز اس کے صبر کے بدلے میں دینے پر اللہ تعالیٰ راضی نہ ہوگا۔
جب کسی بندہ مومن کو کسی قسم کا صدمہ پہنچے تو اگر اس وقت اس حدیث کو اور اللہ تعالیٰ کے اس کریمانہ وعدہ کو یاد کر کے صبر کرلے تو انشاء اللہ تعالیٰ اس صبر میں ایک خاص لذت اور حلاوت ملے گی، اور آخرت میں اللہ تعالیٰ کی طرف سے یقیناً جنت بھی عطا ہوگی، اللہ تعالیٰ ہم سب کو ہر وقت اور ہر حال میں صبر کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین
English translation
Narrated from Abu Umamah (may Allah be pleased with him) from the noble Prophet صلى الله عليه وسلم that he said that Allah, the Blessed and Exalted, says: “O son of Adam! If you exercise patience at the first onset of the affliction and keep My good pleasure and reward before your eyes, I will not be pleased with any reward for you less than Paradise, nor with anything besides it.”
A person’s life is never free of two states: either he enjoys comfort and ease, or he faces some hardship and affliction. Whichever of these states befalls him, the believer learns only good from it, and this quality belongs to the believer alone. A non-believer derives no benefit either from joys and comfort or from grief and affliction. If he is granted a life of comfort and ease, he becomes arrogant; you will see nothing in his life but rebellion and ingratitude. And if some affliction befalls him, he becomes restless and displays impatience; you will find him nothing but a complaining servant. But the believer’s conduct is entirely different: in joy and ease he is grateful to his Allah, and if some affliction and hardship reach him he takes hold of patience. He understands that there is some good in it for him, and he is content with the decree of his Lord. This patience and gratitude are in reality those lofty values of life without which we cannot conceive of any noble character.
Grief over the parting of children or relatives is natural; in this world the chain of encountering grief and sorrow remains attached to life, and there is no escape from this sorrow in this world. The believer too encounters this grief and sorrow, but he exercises patience over it for the sake of Allah’s good pleasure. This grief and affliction over which the people of faith are patient, Allah makes an expiation for their ordinary sins and shortcomings; the result of which is that when the believer departs from this world, he leaves entirely pure and cleansed of sins. What greater reward can there be than exercising patience over affliction? In a noble hadith the Prophet صلى الله عليه وسلم said that trials keep coming upon believing men and believing women — sometimes an affliction comes upon the person himself, sometimes upon his children, and sometimes upon his wealth (and he keeps exercising patience, by which his heart keeps being cleansed and evils stay away from him) — until, when he meets Allah, there is no sin upon him. (Reported by Tirmidhi)
In the Glorious Qur’an, Allah, the Exalted, says: “And We will surely test you with something of fear and danger, hunger, and loss of wealth, lives, and fruits (of labour); and give glad tidings to those who, when a misfortune befalls them, (are patient and) say, ‘To Allah alone we belong and to Him we shall return.’ Upon them will be great favours from their Lord and His mercy, and it is they who are rightly guided.” (Al-Baqarah 155-157)
The meaning is that in every state we are content with the good pleasure of Allah; His every act is based on wisdom, expedience, and justice, and whatever He does, He does for some greater good. The task of a faithful servant is that not even for a moment should a frown appear on his brow.
The impact of a shock is in reality greatest at its very beginning; after some time passes, the effect of grief and shock naturally fades away of itself. This is why, in this noble hadith, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم mentioned the reward for exercising patience at the onset of the affliction. The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم announced, on Allah’s behalf, that when a believing servant, upon being struck by an affliction, exercises patience with the intention of Allah’s good pleasure and reward, Allah will surely grant him Paradise, and Allah will not be pleased to give in exchange for his patience anything of a rank lower than Paradise.
When any affliction of any kind befalls a believing servant, if at that moment he remembers this hadith and this gracious promise of Allah and exercises patience, then — Allah willing — he will find a special sweetness and delight in that patience, and in the Hereafter he will certainly be granted Paradise from Allah as well. May Allah grant us all the ability to be patient at all times and in every state. Ameen.
A person’s life is never free of two states: either he enjoys comfort and ease, or he faces some hardship and affliction. Whichever of these states befalls him, the believer learns only good from it, and this quality belongs to the believer alone. A non-believer derives no benefit either from joys and comfort or from grief and affliction. If he is granted a life of comfort and ease, he becomes arrogant; you will see nothing in his life but rebellion and ingratitude. And if some affliction befalls him, he becomes restless and displays impatience; you will find him nothing but a complaining servant. But the believer’s conduct is entirely different: in joy and ease he is grateful to his Allah, and if some affliction and hardship reach him he takes hold of patience. He understands that there is some good in it for him, and he is content with the decree of his Lord. This patience and gratitude are in reality those lofty values of life without which we cannot conceive of any noble character.
Grief over the parting of children or relatives is natural; in this world the chain of encountering grief and sorrow remains attached to life, and there is no escape from this sorrow in this world. The believer too encounters this grief and sorrow, but he exercises patience over it for the sake of Allah’s good pleasure. This grief and affliction over which the people of faith are patient, Allah makes an expiation for their ordinary sins and shortcomings; the result of which is that when the believer departs from this world, he leaves entirely pure and cleansed of sins. What greater reward can there be than exercising patience over affliction? In a noble hadith the Prophet صلى الله عليه وسلم said that trials keep coming upon believing men and believing women — sometimes an affliction comes upon the person himself, sometimes upon his children, and sometimes upon his wealth (and he keeps exercising patience, by which his heart keeps being cleansed and evils stay away from him) — until, when he meets Allah, there is no sin upon him. (Reported by Tirmidhi)
In the Glorious Qur’an, Allah, the Exalted, says: “And We will surely test you with something of fear and danger, hunger, and loss of wealth, lives, and fruits (of labour); and give glad tidings to those who, when a misfortune befalls them, (are patient and) say, ‘To Allah alone we belong and to Him we shall return.’ Upon them will be great favours from their Lord and His mercy, and it is they who are rightly guided.” (Al-Baqarah 155-157)
The meaning is that in every state we are content with the good pleasure of Allah; His every act is based on wisdom, expedience, and justice, and whatever He does, He does for some greater good. The task of a faithful servant is that not even for a moment should a frown appear on his brow.
The impact of a shock is in reality greatest at its very beginning; after some time passes, the effect of grief and shock naturally fades away of itself. This is why, in this noble hadith, the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم mentioned the reward for exercising patience at the onset of the affliction. The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم announced, on Allah’s behalf, that when a believing servant, upon being struck by an affliction, exercises patience with the intention of Allah’s good pleasure and reward, Allah will surely grant him Paradise, and Allah will not be pleased to give in exchange for his patience anything of a rank lower than Paradise.
When any affliction of any kind befalls a believing servant, if at that moment he remembers this hadith and this gracious promise of Allah and exercises patience, then — Allah willing — he will find a special sweetness and delight in that patience, and in the Hereafter he will certainly be granted Paradise from Allah as well. May Allah grant us all the ability to be patient at all times and in every state. Ameen.
View original image
#Group15
#Quran
#Paradise
#Remembrance
#Prophet
#Faith
#Patience
#Gratitude
#Justice
#Mercy
#Sin
#Reward
https://hadith.ahadees.com/hadees/1506 — Ahadees.com