سود کا انجام

حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ: ”سود اگرچہ کتنا ہی زیادہ ہوجائے لیکن اس کا آخری انجام قلت اور کمی ہے“۔ (مسند احمد، سنن ابن ماجہ وبیہقی)
اس حدیث میں آخری انجام سے مراد آخرت کا انجام ہے، یعنی جو لوگ سود کے ذریعے اس دنیا میں اپنی دولت میں اضافہ کررہے ہیں اور یہاں وہ لاکھ پتی و کروڑ پتی ہوگئے ہیں، عالم آخرت میں وہ بالکل مفلس وگدائی و کوڑی کوڑی کے محتاج ہوں گے، اور ان کی یہ دولت ہی ان کے لیے وبال اور عذاب ہوگی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن پاک میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ارشادات میں اطلاع دی ہے۔

اللہ تعالیٰ ایک جگہ اس طرح ارشاد فرماتے ہیں:

”اللہ سود کو (ہمیشہ) گھٹاتا ہے، اور صدقات کو بڑھاتا ہے“۔ (البقرۃ ۔ ۲۷۶)

یعنی سود کے مال میں برکت نہیں ہوتی بلکہ اصل مال بھی ضائع ہوجاتا ہے، سود کے مال کو بظاہر مال بڑھتا دکھائی دیتا ہے، لیکن حقیقت میں گھٹ رہا ہوتا ہے جیسے کسی آدمی کا بدن ورم سے پھول جائے اور وہ بیماری ہے یا پیام موت، جبکہ صدقے کا (مال) بظاہر معلوم ہوتا ہے کہ گھٹ رہا ہے لیکن حقیقت میں وہ بڑھتا ہے جیسے کسی مریض کو بیماری سے پاک صاف کرنے کے لیے اس کی آنتوں کو صاف کیا جانا ہے، جس سے اس کی صحت میں بہتری واقع ہوتی ہے۔

سود خور لوگ اس حقیقی راحت وعزت سے بالکل محروم رہتے ہیں جو دولت کا اصل حاصل اور پھل ہے، اس لحاظ سے اسے یہ کہنا بالکل صحیح ہے کہ کوئی سود خور سودی کاروبار کے ذریعے خواہ کتنی ہی دولت کمالے وہ دولت کے حقیقی لطف وثمرہ سے ہمیشہ محروم ہی رہتا ہے، اس طرح وہ دولت مند ہونے کے باوجود مفلس اور تہی دست ہی ہے۔
English translation
It is narrated from Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said: "However much interest (riba) may increase, its final outcome is scarcity and loss."

(Musnad Ahmad, Sunan Ibn Majah, Bayhaqi)

In this hadith the "final outcome" means the outcome in the Hereafter — that is, the people who increase their wealth in this world through interest and here become millionaires and billionaires will, in the world to come, be utterly destitute, beggared and in want of a single penny, and this very wealth of theirs will be a burden and a torment for them, just as Allah has informed us in the Holy Qur'an and the Messenger of Allah ﷺ in his sayings.

In one place Allah says:

"Allah (ever) diminishes interest and increases charity." (Al-Baqarah — 276)

That is, there is no blessing (barakah) in wealth gained from interest; rather even the principal is lost. Wealth from interest outwardly appears to be growing, but in reality it is shrinking — like a man whose body swells up with a tumour: it is a disease, or the herald of death. The wealth of charity, on the other hand, outwardly appears to be shrinking but in reality grows — like a patient whose intestines are cleaned out to rid him of disease, whereby his health improves.

Those who consume interest are entirely deprived of that true ease and honour which is the real gain and fruit of wealth. In this light it is quite correct to say that however much wealth a usurer earns through his interest-based dealings, he remains forever deprived of the true enjoyment and fruit of wealth, and thus, despite being wealthy, he is in fact poor and empty-handed.
View original image
سود کا انجام