جنت کا بیان
حضرت سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک مجلس میں حاضر تھا، اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت کا حال بیان کیا یہاں تک کہ اس کی انتہا تعریف فرمائی، آخر میں فرمایا: "جنت میں ایسی ایسی نعمتیں ہیں جنہیں کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے ان کی تعریف سنی اور نہ ہی ان کا تصور کسی آدمی کے دل میں پیدا ہوا ہے۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: (یہ جنت ان لوگوں کے لیے ہے) جن کے پہلو بستروں سے الگ رہتے ہیں، اپنے رب کو (عذاب کے) ڈر سے (اور ثواب کی امید) سے پکارتے ہیں اور جو رزق ہم نے ان کو دیا ہے اسے (اللہ کی راہ میں) خرچ کرتے ہیں، تو کوئی نہیں جانتا کہ ان کی آنکھوں کی ٹھنڈک پہنچانے والی جو چیزیں چھپا کر رکھی گئی ہیں، یہ نعمتیں بدلہ ہیں ان اعمال کا جو وہ (دنیا کی زندگی میں) کرتے ہیں۔ (مسلم)
قرآن مجید و احادیثِ مبارکہ میں جنت اور جہنم کے بارے میں بڑی واضح تفصیلات ملتی ہیں، مثلاً: جنت کے پھل کو شکل و صورت میں تو اس دنیا کے پھلوں جیسے ہوں گے لیکن ذائقہ اور خوشبو میں ان کا کوئی مقابلہ نہیں۔ جنت میں بھوک پیاس نہیں ہوگی، اس کی وسعت زمین و آسمان کی وسعت کے برابر ہے، جنت میں بڑھاپا اور بیماری نہیں، اہلِ جنت کے لیے انتہائی خوبصورت بیویاں ہوں گی جن کا حسن ناقابلِ بیان ہے۔ اسی طرح جہنم کی ہولناکیوں کا بھی ذکر ہے، مثلاً: جہنمیوں کے لیے آگ کا اوڑھنا اور آگ کا بچھونا ہوگا، پینے کے لیے زخموں سے بہنے والے خون اور پیپ کا آمیزہ دیا جائے گا، جہنم کی گہرائی اس قدر ہے کہ اس کا ایک پتھر ستر برس تک اس میں گرتا چلا جائے گا۔
یہ اور اس طرح کی اور بھی باتیں قرآن و احادیث میں بیان کی گئی ہیں لیکن ان کی پوری اور اصلی حقیقت کا علم اللہ ہی کو ہے، لیکن ان پر ایمان لائے بغیر کوئی شخص مسلمان نہیں ہوسکتا۔ بعض ظاہر پرستوں کے نزدیک یہ مذہبی لوگوں کی خام خیالیاں ہیں، اس لیے کہ یہ چیزیں نظر نہ آئیں یا عقل میں نہ آئیں تو انہیں کیسے مان لیا جائے، حالانکہ کسی بات کا انکار صرف اس لیے کہ وہ نظر نہیں آتی یا عقل میں نہیں آتی خود انتہائی کم عقلی ہے۔
اگر عقل اور حواس ہی معیار ہیں تو آخرت کیا چیز ہے کہ جس کے ہونے سے ایک انسان زندہ ہوتا ہے اور جس کی عدم موجودگی ایک تندرست و توانا انسان کو موت سے ہمکنار کر دیتی ہے؟ کیا عقل و حواس کی مدد سے کوئی اس کا ادراک کر سکتا ہے؟ کیا اس وقت جس کے شکنجے میں ہر جان جکڑی ہوئی ہے کوئی اس کا احساس کر سکتا ہے، کوئی عقل اس کی وضاحت کر سکتی ہے؟
یہ اور اس طرح کی اور بھی باتیں قرآن و احادیث میں بیان کی گئی ہیں لیکن ان کی پوری اور اصلی حقیقت کا علم اللہ ہی کو ہے، لیکن ان پر ایمان لائے بغیر کوئی شخص مسلمان نہیں ہوسکتا۔ بعض ظاہر پرستوں کے نزدیک یہ مذہبی لوگوں کی خام خیالیاں ہیں، اس لیے کہ یہ چیزیں نظر نہ آئیں یا عقل میں نہ آئیں تو انہیں کیسے مان لیا جائے، حالانکہ کسی بات کا انکار صرف اس لیے کہ وہ نظر نہیں آتی یا عقل میں نہیں آتی خود انتہائی کم عقلی ہے۔
اگر عقل اور حواس ہی معیار ہیں تو آخرت کیا چیز ہے کہ جس کے ہونے سے ایک انسان زندہ ہوتا ہے اور جس کی عدم موجودگی ایک تندرست و توانا انسان کو موت سے ہمکنار کر دیتی ہے؟ کیا عقل و حواس کی مدد سے کوئی اس کا ادراک کر سکتا ہے؟ کیا اس وقت جس کے شکنجے میں ہر جان جکڑی ہوئی ہے کوئی اس کا احساس کر سکتا ہے، کوئی عقل اس کی وضاحت کر سکتی ہے؟
English translation
Sahl bin Sa'd al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) narrated: I was present in a gathering of the Messenger of Allah ﷺ in which he described Paradise, praising it to the utmost. At the end he said: "In Paradise there are such bounties as no eye has seen, no ear has heard of, nor has their like ever occurred to the heart of any man." Then the Prophet ﷺ recited this verse: (Paradise is for those) "whose sides forsake their beds, calling upon their Lord in fear (of His punishment) and (in hope of His reward), and who spend out of what We have provided them; and no soul knows what comfort of the eyes has been kept hidden for them, as a reward for what they used to do (in the life of this world)."
The Qur'an and the blessed ahadith give very clear details about Paradise and Hell. For example: the fruits of Paradise will resemble the fruits of this world in shape and form, but there is no comparison in their taste and fragrance; in Paradise there is no hunger or thirst; its expanse is as vast as the heavens and the earth; there is no old age or sickness in it; and for the people of Paradise there will be exceedingly beautiful spouses whose beauty is beyond description. Likewise the horrors of Hell are mentioned: for the people of Hell, fire will be their covering and fire their bedding; to drink they will be given a mixture of the blood and pus flowing from wounds; and Hell is so deep that a stone would keep falling into it for seventy years.
These and similar matters are stated in the Qur'an and the ahadith, but their full and true reality is known only to Allah; yet no one can be a Muslim without believing in them. To some superficial people these seem to be the fanciful notions of religious folk, on the grounds that if a thing is not seen or does not fit into reason, how can it be accepted — although to deny something merely because it is not seen or does not fit into reason is itself the height of foolishness.
If reason and the senses are the only criterion, then what is the Hereafter — by whose presence a person lives, and by whose absence a healthy and strong person is delivered to death? Can anyone perceive it with the help of reason and the senses? At the moment when every soul is caught in its grip, can anyone sense it, can any intellect explain it?
The Qur'an and the blessed ahadith give very clear details about Paradise and Hell. For example: the fruits of Paradise will resemble the fruits of this world in shape and form, but there is no comparison in their taste and fragrance; in Paradise there is no hunger or thirst; its expanse is as vast as the heavens and the earth; there is no old age or sickness in it; and for the people of Paradise there will be exceedingly beautiful spouses whose beauty is beyond description. Likewise the horrors of Hell are mentioned: for the people of Hell, fire will be their covering and fire their bedding; to drink they will be given a mixture of the blood and pus flowing from wounds; and Hell is so deep that a stone would keep falling into it for seventy years.
These and similar matters are stated in the Qur'an and the ahadith, but their full and true reality is known only to Allah; yet no one can be a Muslim without believing in them. To some superficial people these seem to be the fanciful notions of religious folk, on the grounds that if a thing is not seen or does not fit into reason, how can it be accepted — although to deny something merely because it is not seen or does not fit into reason is itself the height of foolishness.
If reason and the senses are the only criterion, then what is the Hereafter — by whose presence a person lives, and by whose absence a healthy and strong person is delivered to death? Can anyone perceive it with the help of reason and the senses? At the moment when every soul is caught in its grip, can anyone sense it, can any intellect explain it?
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/1005 — Ahadees.com